È stata davvero di alto livello, l’edizione numero dodici di Colloquia: Il Festival delle Idee organizzato dalla Fondazione Monti Uniti di Foggia ne ha messe in mostra di profonde.
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Nel vasto pelago della storia la lenza di Massini pesca vicende mosse e variegate, con protagonisti notissimi, come l’inventore della psicanalisi Sigmund Freud, che fu colpito da come la moglie e due dei suoi figli interpretarono e narrarono una scena vista al parco, o celebrità come Nellie Bly, la pioniera del giornalismo d’inchiesta che si finse pazza per introdursi all’Asylum di Blackwell
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Chi odia i felici non sa in che consista la felicità, che per solito identificano con una sorta di vacua allegria e di leggerezza un po’ inconsistente. Fra le molte cose che ignorano c’è il significato della parola felicità, della sua radice, della sua genesi. Felix, in Latino, vuol dire fecondo. È felice ciò che fa nascere, che genera, che procrea: figli, sogni o mondi che siano.
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Il presidente del Consiglio non risponde in conferenza stampa perché si è trovato a passare in un momento in cui serviva un premier, ma per ragioni assai più complesse
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Esistono tante lacrime diverse quanti sono gli occhi che le hanno piante. Ogni similitudine, ogni parallelo rischia di essere temerario.
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Lo Stato si è impegnato –e ha fatto benissimo- per restituire la libertà a una nostra giovane compatriota. Che questa italiana sia buddista, cristiana o mussulmana (e persino atea), non muta in alcun modo la valutazione di quanto è accaduto. Sarebbe lo stesso se fosse tornata con la tunica arancione degli Hare Krishna e il terzo occhio accuratamente dipinto, con i capelli tinti di blu elettrico, con una sfegatata passione per l’Inter. Basta che sia tornata.
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L’odio e le sue piaghe sono ormai pandemiche, e minacciano di farci compiere rapidamente un balzo all’indietro di settant’anni e oltre, non solo dal punto di vista dei regimi e delle ideologie, ma da quello antropologico e micro-sociale.
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Non una parola, invece, sugli scenari in positivo: di quanto si riduce il contagio se tutti osservano il distanziamento fisico? Di quanto se tutti indossano le mascherine (e quali)? Perché non si cerca di suscitare una dinamica premiale, un modo per il quale il cittadino possa sentirsi protagonista di una battaglia comune. Deve stare nell’angolo, impotente e spaventato, mentre qualcuno pensa al posto suo.
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In Per Anna Karenina mostrò come l’eroina fosse stata raggiunta e definita dall’autore solo dopo molti tentativi e varie versioni.
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Un sogno totalitario più o meno inconfessato, più o meno inconsapevole, più o meno realizzabile; ma presente, inquietante, sinistro. Il punto non è quanto durerà la quarantena: il punto è quanto ci metteremo a superare la venefica ipnosi dell’evitarsi, del credere che al mondo ci si salvi da soli.