Filippo Mucciarone

A Zeman interessa il controllo del gioco, e questo, per lui, può passare solo dall’idea che si debba produrre il proprio destino, e non evitare che si avveri quello altrui. Anche riguardo un altro capo d’accusa classico dei detrattori zemaniani, ossia il suo presunto dogmatismo riguardo la scelta del modulo, l’imperituro 4-3-3, il boemo è molto chiaro.

Certo ora Zemanlandia, Zeman, a Foggia ed al Foggia per la rinascita si spera (l’ennesima), è Atto IV (dopo le tre precedenti panchine alla guida dei satanelli), ma è anche soprattutto, parafrasando Gigi Di Biagio da uno spezzone del docufilm Zemanlandia (appunto) di G. Sansonna, a Lui dedicato …”Un po’ come rivivere l’infanzia, il problema è che giocavi in serie A”.

Nella summa evocativa ed emblematica, della sua pubblicazione “Il teatro e il suo doppio”, ove convergono il primo ed il secondo manifesto della crudeltà, oltre ad importanti scritti di genesi rifondatrice sul pensare un innesto tra corpo, attore ed autorialità registica nel tessuto spesso scarno e dissacrante del contesto spaziale di scena, Jacques Derrida nella prefazione-introduzione, non esita a definire e descrivere (oltremodo) tale predisposizione vitale allo spettacolo come “Substrato”.

Un’estasi in movimento costante dunque, in cui tra paleoavanguardia e zona paleartica tramite il transito del pensiero dell’arte a noi prossimo, non è scontato incrociare Nietchze, con il suo concetto di transvalutazione dei valori

In veste di cronista è stato probabilmente il numero uno. Imperdibile l’incipit di un’inchiesta sul miracolo economico condotta per Il Giorno nel 1962, con partenza da Vigevano

Profetiche dicerie accompagnarono quasi come su un palmo di mano il fare magico e calcistico di dieguito, che sicuro di se, a 11 anni già preannunciava: “Il mio primo sogno è giocare al mondiale ed il secondo è vincerlo”.

Le gesta che dal graffitismo basico e metropolitano della N.Y. anni ’80 del secolo scorso abbracciano in “ritrosia” cosmologica il primitivismo segnico ancestrale di antichissima testimonianza (circa 15000 a.c.), ci tramandano attraverso la comunione intellettiva, una gamma vasta dell’arte insita un sillogismo di ampia portata.

Una maniera di fare giornalismo quasi senza “compromessi”. Che lo vedono nel gergo dell’inviato di razza, tanto nei quartieri popolari di Milano (vedi gli eccelsi articoli relativi del 1991), che a degli incontri privati con il Cavalier Berlusconi o a dei ritrovi pubblici per premiazioni giornalistiche con Montanelli.

“Spesso si pensa che l’educatore cinofilo sia il professionista da contattare se il cane ha dei comportamenti che ci risultano sbagliati o inopportuni. Spesso l’ educatore cinofilo viene contattato un po’ troppo tardi”

Omaggiare l’arte del teatro nel ricordo lungimirante e pedagogico di Arnaldo Picchi è anche un’occasione quanto mai attuale, per crescita e pensiero, circa il suo metodo pluridisciplinare