Giammarco Di Biase

Una mattina di giugno 1989 nel dormi veglia un frate rincuorandolo gli lasciò una benedizione “Se vuoi ti seguo. Ma voglio un volto mio”. E la visione scomparve. Il frate era Padre Pio, dal volto di padre Pio cominciò tutto.

Nel libro di Antonio Iovane “La seduta spiritica”, Aldo Moro è il simbolo della condizione contemporanea. Moro è la sciarada, è la politica e il mondo italiano, un cane che si mangia la coda. E’ la metafora della confusione, la confusione oggi del nostro Paese malato.

Fabio Bacà è uno scrittore che freme dalla voglia di usare termini nuovi,la sua narrativa riutilizza la scienza della parola: i suoi termini in un’intera frase sono oggetto di ricerca, sono microscopi d’avanguardia tra le righe nel buio siderale dell’immenso.

“Vesto le mie parole, un agonismo divertente sul momento, che però non ha niente dell’intrattenimento superficiale. Voglio che i miei scritti si leggano tutti di un fiato, per poi ritornare pagine indietro e rimanerci lì sopra ancora addolorati, ferite. Non è artificio, la parola più è vicina alla perfettibilità più riesce nello sventrare”.

Grittani scrive sempre come se la sua frase, l’ultima, fosse una chiusura, come se non sapesse mai quanto possa durare il suo cuore.

La letteratura di Crocifisso Dentello è letteratura di prefisso e di scarto proletario, dove la parola “proletaria” oltre che sintesi interventista estetica e lessicale stemperata da mito diventa azione proletaria, contenuta senza miraggi.

Camminiamo sulle nostre rovine, e queste ore sono fatidiche per l’abominio, l’abbandonarsi ai conflitti e alla guerra, l’abbandonare l’Eros, come direbbe in uno dei suoi più audaci trattati, ciò che ci lega al creato, l’annichilimento della Natura al cospetto delle bombe e del turpe.

“Macello”, quarta opera di Maurizio Fiorino (la quinta è già in lettura presso la casa editrice) dopo “Amodio”, “Fondo Gesù” e “Ora che sono nato”, racconta la storia di Biagio figlio unico e orfano di madre, in un Sud desolato e arcaico, cresciuto dal padre Bruno, macellaio del paese, uomo prigioniero dei propri silenzi.

«Mi accorgo delle mie intenzioni solo dopo aver scritto passi del mio libro. Ho la sensazione di arrivarci dopo, che le parole conquistino le dita e la tastiera prima della mia mente. Non amo risvolti che sconfinano in rivoluzione: un cambiamento posto nella vita è lento, ha bisogno di essere assimilato»

Quel luogo a me proibito non è un libro di bondage, non è un libro di bonsai, di cultura orientale. Non è un libro su cosa chiedere e ricevere dal sesso, è il libro sull’inesperienza di amare, sull’inesperienza di comunione con l’altro.