Idee

L’Homo economicus diventa il marcusiano uomo a una dimensione: ciascuno sia ciò che produce, tanto meglio se sul suo prodotto si stende l’ombra marxiana dell’alienazione.

Appunti sparsi per una disordinata ma –si spera- lucida invettiva.
Prima parte.

L’iscritto al Pci, il combattente, l’uomo che ha preso le armi per la riscossa d’Italia e il sol dell’avvenire, per il quale fascismo significava torture, terrore e morte, pensa che quell’uomo debba essere salvato e protetto: non per le sue idee politiche, che avversa e disprezza dal più profondo, sibbene per la sua arte purissima, per i capolavori che ha dato e ancora può dare al mondo.

La notizia anche questa falsa del sostenere la prova nel proprio comune di residenza viene meno. Senza dimenticare che un professionista della scuola che da tre, cinque, dieci, quindici, venti anni e anche più che insegna da ottobre a giugno ha acquisito esperienza e competenza sul campo, le conoscenze le ha già acquisite durante il percorso universitario o nel caso degli ITP (Insegnanti tecnico pratici) nel percorso scolastico.

Camminare e pensare simultaneamente è la mia medicina contro il tempo e contro ogni malessere.
Camminare, pensare e osservare per apprendere mi aiuta a sopravvivere.

Le fallimentari iniziative, degne dei più sprovveduti del mondo, tristemente derise da chi possiede un briciolo di cognizione di causa, risultano inverosimilmente da esempio da perseguire da chi è ancor di più, se possibile, sprovvisto di intendimento.

Chi odia i felici non sa in che consista la felicità, che per solito identificano con una sorta di vacua allegria e di leggerezza un po’ inconsistente. Fra le molte cose che ignorano c’è il significato della parola felicità, della sua radice, della sua genesi. Felix, in Latino, vuol dire fecondo. È felice ciò che fa nascere, che genera, che procrea: figli, sogni o mondi che siano.

L’uomo è oggi spinto a rendersi sempre più alieno ai suoi simili, e perfino bambini e ragazzi sono stati condizionati ad accettare l’idea aberrante del “distanziamento sociale”

Murgia è un po’ il nostro Protagora: quello aveva la sua buona flussontologia eraclitea, lei ha il web. Lui si rifiutava di pensare al mondo e voleva pensare all’uomo, lei si rifiuta di pensare all’uomo e vuole pensare alle donne e agli uomini, uno per uno, senza concetti né generi né specie, trattando solo gli individui, al massimo alle identità.

Lo ammetto: nel leggere che, nel 2020, la preside di un liceo romano invita le alunne a non indossare abiti succinti – perché le gonne troppo corte attirerebbero gli sguardi dei professori e dei compagni di sesso maschile – ho pensato di aver letto male.